Das Problem ist halt einfach, dass ein Nischenprodukt nicht gerade zur Massenkompatibilität taugt. Für einen Austausch bräuchte man dann eben ähnlich verstrahlte Verwirrte wie man selbst, aber die findet man nicht mehr so häufig. Daher der Eindruck, dass die Resonanz derart übersichtlich ist, dass man es sich echt überlegen kann, ob man da Zeit investiert.
Ok, das mag dann aber auch vom Genre abhängen. Mit den alten Kung Fu Kloppern verschwendet man wohl textlich echt seine Zeit. Da hat man hier nur noch Schnabel, den das interessiert und die Wahrscheinlichkeit ist groß, dass er den Film dann auch schon kennt. Aber auch bei anderen obskuren Nummern scheint es in eine ähnliche Richtung zu laufen.
Ist ja so gesehen auch OK. Wenn man mehr Austausch möchte, müsste man halt mehr Mainstream unterwegs sein und sich nicht auf solche individuellen Abwege begeben. Aber gut, so ist das halt, muss ich mit leben, wenn ich mich nicht verändere.
Wollte da tatsächlich auch keine große Debatte starten, sondern Sylvio erklären, weshalb ich eben nur noch sehr sporadisch zugange bin.
Musikalisch gesehen dürfte es aber noch schlechter aussehen. Metal-Ärsche scheint es hier ja außer mir überhaupt keinen zu geben. Das ist dann fast ein noch größerer Leerlauf.
Rechtsaußen-Metal hatte ich aber doch gar nicht so groß thematisiert. Kroda sind da seit Jahren umstritten. Die Musik von denen ist ja aber eigentlich nicht politisch, die Einstellung der Mitglieder ist da wohl eher das Problem. Na ja und Stworz geht halt in die Richtung des Traditionalismus und das dürfte heute wohl allgemein 'irgendwie rechts' verortet sein.
Also sich an irgendwelchen Verschlimmbesserungen von der komischen Autokorrektur aufzuhängen, ist ja nun wirklich nur ein Hammerschlag von der Versenkung des letzten Sargnagels entfernt.
Der Film spielt zur Zeit der japanischen Besatzung in China und Leung Ka-Fai ist dort als Japaner zugegen.
Irgendwann sitzt er mit anderen Japanern in einer Rikscha und erspäht ein chinesisches Mädel (Tomita Yasuko) auf dass er sofort scharf ist. Also jagt man sie durch die Straßen, bis sie in einem Bordell verschwindet. Dort stellt man fest, dass sie hier nur zu Besuch ist und folglich nicht buchbar. Das schreckt Leung aber auch nicht ab und tatsächlich kommen die Beiden nicht nur zusammen, sondern heiraten sogar.
Bald darauf kehrt bei Leung aber die Erinnerung wieder ein und er offenbart dem Mädel, dass er bereits in Japan eine Frau und auch Kinder hat. Daher muss er wieder dorthin zurück, aber mitnehmen kann er sie nicht. Die Trennung erfolgt dann logischerweise wenig harmonisch, aber zumindest lässt sich Leung von einem japanischen Freund auf dem Laufenden halten, wie es ihr weiter so ergeht.
Leider nicht sonderlich gut, denn aus finanziellen Gründen geht sie wieder in dieses Bordell zurück. Aber nun eben nicht zu Besuch, sondern als Stammkraft. Irgendwann steckt sie sich schließlich mit einer Geschlechtskrankheit an, was aber nicht verwunderlich scheint, da sie wohl mit ziemlich jedem rummacht, darunter auch Leprakranke. Von da an geht es immer weiter bergab mit ihr, da die Krankheit allmählich voran schreitet.
Leung wird in Japan über die Vorgänge informiert und es lässt ihn auch nicht kalt. Vielmehr bekommt er sogar mentale Probleme, die sich in Selbstzweifeln und Depressionen äußern. Schließlich fasst er den Entschluss, nach China zurück zu gehen, um sie nun doch nach Japan zur Behandlung zu bringen.
Als ich den Filmtitel las, wusste ich nicht so Recht, um was es hier geht. Erster Gedanke war die Geschichte von John Rabe. Nachdem ich aber erfuhr, dass Leung einen Japaner gibt, vermutete ich, dass er hier einen guten Japaner während des Massakers spielt. Das war es aber auch nicht. Im Grunde ist das Massaker bzw. die japanische Besatzung völlig bedeutungslos. Also der Militarismus ist hier überhaupt nicht im Fokus, im Zentrum stehen vielmehr die zwischenmenschlichen Beziehungen einiger weniger Akteure.
Der Film hat ein gewisses Kernproblem und das ist der Charakter von Leung. Er kommt schon oft unsympathisch rüber. Also, vor allem, wie er eben das Mädel aufreißt und sie dann später quasi wieder entsorgt. Dann gibt es aber wieder Momente, wo man Mitleid mit ihm hat, denn er scheint mit seiner eigenen Entscheidung doch nicht so wirklich klar zu kommen. Ok, da kann man dann aber auch fragen, ob es vielleicht nur daran liegt, dass das Mädel eben komplett abgestürzt ist. Hätte er sich auch gegrämt, wenn sie halbwegs auf den Beinen geblieben wäre?
Auch merkwürdig, warum Leung seine japanischen Freunde in China nicht um aktive Mithilfe bittet. Die geben letztlich nur den Boten.
Etwas negativ ist auch der Umgang mit der Darstellerin Tomita Yasuko. Da darf man auch mal die Brüste sehen und frontal nackt ist auch mal drin. Das hätte man auch lassen können. War schon recht selbstzweckhaft und würdelos. Aber die Frau war halt keine große Nummer, da konnte man wohl einfach mit einem extra Schein wedeln, damit ihr die Klamotten vom Körper platzen (sie scheint ja in HK nur in 2 Filmen mitgespielt zu haben, aber keine Ahnung, ob sie in Japan bekannter ist - ihr Name klingt jedenfalls japanisch).
Ach ja, der Titel des Films rührt daher, dass Tomita durch ihre Krankheit irgendwann Wahnvorstellungen bekommt, wo sie auch religiöse Erscheinungen hat. Was wiederum für den Zuschauer die Frage aufwirft, ob der Meinungsumschwung von Leung noch rechtzeitig erfolgt ist. Das ist schon ein gutes Drama gewesen, wobei es insofern auch deshalb reinhaut, weil man das Gefühl bekommt, nur verlorene Personen zu sehen.
Wesentlich interessanter erscheint mir aber das rechte Bild. Um was geht es denn da? Behandlung eines beidseitigen Wadenkrampfes?
In jedem Fall könnte man sich diesen Erklärungsansatz mal merken:
'Es ist nicht so, wie es aussieht...ich behandle hier nur einen beidseitigen Wadenkrampf.'
